講座題目：既見(jiàn)樹(shù)木，又見(jiàn)森林——個(gè)人與歷史的縱橫交織

主講人：施寒微（Helwig Schmidt-Glintzer 哥廷根大學(xué) 東亞文學(xué)與文化榮休教授）

主持人：李雪濤（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歷史學(xué)院、全球史研究院教授）

翻譯：陳猛（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歷史學(xué)院 博士生）

時(shí)間：2024年4月11日（周四）15：30-17：30

地點(diǎn)：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)東校區(qū)圖書(shū)館五層學(xué)術(shù)報(bào)告廳

講座語(yǔ)言：德語(yǔ)（中文交傳）

講座摘要：

紅色主線(xiàn)是個(gè)體自己的人生選擇；而紅色支線(xiàn)則是社會(huì)的約束，在中國(guó)以前被稱(chēng)為風(fēng)俗習(xí)慣。這兩者會(huì)出現(xiàn)糾葛，而且紅線(xiàn)支線(xiàn)一直在變，有些時(shí)候還讓人覺(jué)察不到它的存在。我將“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”所表達(dá)的哲理與索緒爾（Ferdinand de Saussure, 1857-1913）對(duì)“共時(shí)性”和“歷時(shí)性”的區(qū)別聯(lián)系起來(lái)。眾所周知，世界上有動(dòng)蕩、革命和轉(zhuǎn)變，也有“歸心”意義上的轉(zhuǎn)向。從歐洲的視角審視中國(guó)的現(xiàn)代化之路，我試圖將近代史與這樣一種認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來(lái)：“中國(guó)社會(huì)的解放問(wèn)題，同時(shí)也是從世界市場(chǎng)強(qiáng)權(quán)中解放出來(lái)的問(wèn)題”，（魏波渡 Bodo Wiethoff）。魏波渡在這里指出了“依附性發(fā)展”的概念和依附性辯論。幾十年來(lái)，我一直致力于理解中國(guó)的知識(shí)界、文學(xué)、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在此過(guò)程中，我運(yùn)用了主觀(guān)性、聽(tīng)覺(jué)和味覺(jué)等范疇，以及啟蒙運(yùn)動(dòng)、軸心時(shí)代、遠(yuǎn)和近等時(shí)空維度的秩序概念，同時(shí)也使用了比如在中國(guó)對(duì)佛教的接受、或?qū)W洲近代早期思想的辯論中所展現(xiàn)的辯論空間。